வீரமும் காதலும் பைந்தமிழர்க்கு அழகு என்பது சங்கம் கண்ட தமிழரின் பெருமையாகும்...
தமிழினத்தின் வீரம் சமூக வாழ்க்கை ஒழுங்குமுறை வாழ்வியல் அனைத்தையும் புறவழ்வாகவும், தனிமனித ஒழுக்கம் காதல் குடும்பம் ஆகியவற்றை அக வாழ்வாகவும் சித்தரித்து இலக்கியம் படைத்தவர்கள் தமிழர்கள்.
பரதவர் இனத்தின் பெண் மீது தலைவன் கொண்ட காதல், சமுதாய ஒழுக்கம், நேர்மை ஆகியவற்றை பின்புலமாக வைத்து ஆரியவரசன் யாழ்ப்பிரமதத்தன் பாடிய இப்பாடல், நேர்மை மற்றும் வாய்மையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
காதல் வயப்பட்ட தலைவன், தலைவியின் ஊர் சிறுகுடியாக இருந்தாலும், அவளது பெருந்தன்மையால் (மாண்டகை) தான் அவளிடம் ஆட்பட்டு (காதற்பட்டு) உள்ளதை விளக்குகிறது. இது தலைவியின் உயர் குணத்தையும், குல வேறுபாடுகளைக் கடந்து காதல் மலர்ந்ததையும், தணிகைக் கீற்று மற்றும் குறுந்தொகை பாடல்கள் மூலம் அறிய முடிகிறது.
அறிகரி பொய்த்தல் ஆன்றோர்க் கில்லை" என்பது, தாங்கள் நேரில் கண்ட உண்மையை மறைத்துப் பொய் கூறுவது சான்றோருக்கு (பண்புடையோருக்கு) இயல்பாகாது
சிறிய குடியிருப்பைக் கொண்ட (பரதவர்) ஊருக்குத் தலைவன் செல்வதைத் தவிர்த்துக் காக்க வேண்டும்".
இதற்கிது மாண்ட தென்னா ததற்பட்டு: "இதற்கு (இந்தப் பெண்ணுக்கு/சூழ்நிலைக்கு) இவள் பெருந்தன்மை (மாண்ட) உடையவள்; அதனால் நான் இவளிடம் ஆட்பட்டு (காதற்பட்டு) இருக்கிறேன்" என்று தலைவன் தன் பாங்கனிடம் கூறுகிறான்.
ஆண்டொழிந் தன்றே மாண்டகை நெஞ்சம்: அந்தத் தலைவியின் சிறப்பான குணம் காரணமாக, தலைவனின் நெஞ்சம் அவளிடமே நிலைத்து நின்றுவிட்டது.
இது பரதவர் மடமகள் மீதான காதலை வெளிப்படுத்தும் அகப்பொருள் பாடலாகும்.
மயிற் தோகையின் கண்ணைப் போன்ற அழகிய முடியை உடையவளும், நுணுக்கமான வலைகளை வீசும் பரதவப் (மீனவர்) பெண்ணுமான அவள், தன் கண் வலையால் பார்ப்போரை வீழ்த்தும் கானல் (கடற்கரை) இது. மீனவப் பெண் அழகால் தலைவனை தன் வலையில் விழச் செய்கிறாள் என்பது இதன் மையக்கருத்து.
மயிலின் தோகையில் உள்ள கண் போன்ற அழகிய முடியை உடைய, மெல்லிய வலைகளை உடைய பரதவர்களின் இளைய மகள் கண்களாகிய வலையில் வீழ்த்துவாள், இக்கடற்கரையில். தலைவன் தலைவியை நாடிச் செல்லும்போது, அவளது சிறிய ஊருக்குச் செல்வது ஆபத்தானது அல்லது கூடாது என்று அறிவுறுத்தும் சூழலில், செவிலித்தாய் அல்லது தோழி கூறுவதாக அமையும்.
குறுந்தொகையில், தலைவன் தன் தோழனிடம் தான் காதலித்த பெண்ணைப் பற்றிச் சொல்லும்போது, தாங்கள் கண்ட காதலை மறைக்க மாட்டேன் என உறுதி கூறுவதாக இப்பாடல் அமைகிறது.
தாங்கள் நேரில் பார்த்த ஒரு உண்மையை (அறிகரி) சான்றோர்கள் பொய் சொல்லி மறைக்க மாட்டார்கள். இது ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில் பேசப்படுகிறது.
சுருக்கமாக, நேர்மையானவர்கள் அறிந்த உண்மையை மாற்றிக் கூற மாட்டார்கள் என்பதே இதன் அர்த்தம்.
No comments:
Post a Comment