போரில் யாருக்கு ஆசிர்வாதம்

 ஒரு ஆச்சரியமான கேள்வி ?

இரு நாடுகளுக்கு இடையில் யுத்தம் நடைபெறுகிறது. இருநாட்டு அதிபர்களும் படைகளும் கடவுளை வழிபட்டு போருக்கு செல்கிறார்கள். இரு படைகளுக்குமான கடவுள் வேறு வேறாக இருந்தால் எந்த கடவுள் பெரியவர்? ஒரே கடவுளாக இருந்தால் அவர் எந்த அணிக்கு ஆதரவு தருவார்? 

அந்த யுத்தமானது தெய்வீக சித்தமா அல்லது மனித பேராசையா?! 

வரலாறு முழுவதும், போர்கள் பெரும்பாலும் நன்மை தரும் தீமைக்கும் புனிதப் போராட்டங்களாகவே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

தலைவர்கள் மக்களை ஒன்றிணைக்கவும், வன்முறையை நியாயப்படுத்தவும், அரசியல் மோதலை ஒரு தார்மீகத் தேவையாக மாற்றவும் கடவுளையும், விதியையும், தெய்வீக நோக்கத்தையும் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்.

ஆனால் எதிரெதிர் படைகளும் அடிக்கடி அதே தெய்வீக அங்கீகாரத்தைக் கோருகின்றன.

இரு தரப்பினரும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்,

இரு தரப்பினரும் தங்கள் ஆயுதங்களை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்,

மேலும் இரு தரப்பினரும் தங்கள் வெற்றிக்கு விண்ணுலகம் ஆதரவளிப்பதாக வலியுறுத்துகின்றனர்.

இப்போது ஒரு கேள்வி... 

அந்தக் கடவுளுக்கு எது நியாயம் எது அநியாயம் என்று தெரியாதா? தெரிந்தால் அநியாயத்தை தண்டிக்க மாட்டாரா? நியாயத்தை ஆதரிக்க மாட்டாரா?! ஒருவேளை நியாயம் தோல்வியடைந்து, அநியாயம் வெற்றி அடங்கினால் அது யாருடைய குற்றம்? 

அங்குதான் பதற்றம் தவிர்க்க முடியாததாகிறது.

கடவுள் உண்மையிலேயே மனித மோதல்களையும் போர்களையும் வழிநடத்துகிறாரா, அல்லது மனிதர்கள் தங்கள் பேராசைகளை தெய்வீகத்தின் மீது திணிக்கிறார்களா?

ஏனெனில் தெய்வீக உறுதிப்பாடு அரசியல் ரீதியாக சக்தி வாய்ந்தது.

நிலப்பரப்பிற்காகப் போராடும் ஒரு சிப்பாய் தயங்கக்கூடும்.

நித்திய சத்தியத்திற்காகப் போராடுவதாக உறுதியாக நம்பும் ஒரு சிப்பாய், எதையும் செய்யக்கூடியவனாக ஆகிறான்.

ஆட்சியாளர் ஒரு புனிதக் கொடியை உயர்த்துகிறார்,

கூட்டம் அரசியலை விதியாகத் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறது,

திடீரென்று சாதாரண வன்முறை ஒரு புனிதக் கடமையாக மாறுகிறது ஏன்? 

பல இடங்களில் வன்முறை கடவுளின் பெயரால் புனித கடமையாக மாறிவிடுகிறதே! 

மத நம்பிக்கை தைரியம், அர்த்தம் மற்றும் கூட்டு அடையாளத்தை ஊக்குவிக்க முடியும்,

ஆனால் புனித மொழி அரசியல் மோதலையும் கீழ்ப்படிதலையும் தீவிரப்படுத்தவும் கூடும்.

---

சிந்தனையாளர்களுக்கான கேள்வி

ஒரு விதியில் உள்ள ஒவ்வொரு தரப்பும் ஒரே நேரத்தில் தெய்வீக அங்கீகாரத்தைக் கோரினால், மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கையையும் அரசியல் சூழ்ச்சியையும் எவ்வாறு வேறுபடுத்தி அறிய வேண்டும்?

---

கடவுள் நம் பக்கம் இருக்கிறார். இந்தப் போர், இருளின் சக்திகளுக்கும் இறைமறுப்புக்கும் எதிரான ஒரு புனிதப் போராகும். — போப் இரண்டாம் அர்பன்.. 

கடவுள் நம் பக்கத்திலும் இருக்கிறார், அவர்கள் பக்கத்திலும் இருக்கிறார். எல்லையற்ற ஞானம் கொண்ட ஒருவருக்கு இது வியக்கத்தக்கது. மேலும், ஒன்று அவர் குழப்பத்தில் இருக்கிறார், அல்லது இரு தரப்பினரும் உண்மையில் அவரிடம் பேசாமல், திருடர்கள் ஒரு பூட்டு பழுதுபார்ப்பவரின் நற்பெயரைப் பயன்படுத்துவதைப் போல அவருடைய பெயரைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர் என்பதை இது உணர்த்துகிறது. வால்டேர்.

இது ஒன்றும் மதத்திற்கு எதிரான கேள்வி அல்லவே!!!